随着版本更新，《飘渺西游》十界秘境逐渐展现在大家眼前。十界之中，包罗众生万象，无数邪魔欲念横生，究竟十界因何缘起，本文带您一一揭秘十界传说。

所谓十界乃佛家用语，佛家将佛和众生分为十类，分别为：地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。前六项称为六凡，后四称为四圣。

地狱界

地狱的“地”是最低的意思，而“狱”是被束缚、不自由的意思。被破坏性的冲动所支配，不单使自己，甚至连其他人和事物也陷於破灭的生命状态，连续不断地处於毫无喜悦、欢乐和希望，逃也逃不掉的悲惨苦恼之中，而且还处於无奈的绝望渊底的境涯。

饿鬼界

处於极度饥饿的状态，被利己的欲望所支配，对於财富、名声、快乐都贪得无厌，毫不满足的生命状态。 当然，欲望亦有善恶两方面。实际上，如果人没有了欲望，便不可以生存。另一方面，欲望也是令人进步、向上的原动力。

畜生界

畜生本来是指人以外的动物，它的特徵是随著一己的欲望和本能来行动，失去了规控自己的智慧的生命状态。而且，对於弱者就显得尊大，面对强者就会逃避或显得卑躬屈膝。此外，没有反省愚昧自己的力量，没有报恩的心意，忘恩负义的心，也是畜生界。

修罗界

自我意识强盛，以自己为中心，故此不能正确的认识事物，甚至损害他人的尊严的生命状态。有时候更戴著「仁、义、礼、智、信」的假面具，一派假仁假义，这不外是要表现自己比他人优胜的利己心作祟。

人界

它是指一般世间的人性。由於能理性地控制欲望和冲动，跟周围的人和社会保持调和，表现出平稳的生命状态。没有向著人的境涯来努力，便没有持续的决心。人界是十界的中间，因为具有容易往上或向下变化的一面，所以人界很难持续。

天界

从痛苦中解放出来，欲望获得满足时那种满足感和喜悦的生命状态。然而，天界的喜悦并非永远持续的，它只不过是容易崩溃的暂时性的感受。

声闻界

本来是指听到佛的声音而追求领悟的意思。释迦的出家弟子被叫做声闻。一般来说，是指那些学习过去贤人、哲人的教导，进行改变自己的生命的境涯。

缘觉界

随著接触到自然界的现象和周围的缘，直接地学习改变自己的原理的生命状态。主动地去追求永恒不变的法，这就是声闻、缘觉的特质。然而，由於二乘过份热衷於自己的成就，欠缺了对他人的关怀和慈爱，就会容易陷於增上慢和利己主义。

菩萨界

为了寻求佛的领悟而勤励於佛道修行（求道），更为了别人的利益而作出贡献（利他），它是一种祈求幸福的生命状态。

佛界

如果要勉强讲出佛界境涯的话，那就是清楚知道自己生命的智慧，称得上是菩萨实践最终极的无限慈悲，不为任何东西所沾污的，充满清净的生命。坚强确信显现佛生命的御本尊的一念就是佛界。

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